Концентрисано зло у Абрахамским религијама назива се "сотона". Ова реч означава главног противника небеских сила, који непрестано гурају човека на пут греха. Често се у истом смислу користи и термин "ђаво". Али како су ове речи заменљиве? Подробније ћемо испитати како се ђаво разликује од сотоне и постоје ли семантичке нијансе које омогућавају њихово разликовање..
Садржај чланка
- Ђаво
- Сатана
- Остала имена
Ђаво
Реч је старогрчког порекла (διαβολος), изворно се изговарала као „девилос“ или „диаболос“ и значила је „клевета“. У хришћанској верској традицији верује се да овај Божји антагонист заводи човека са правог пута путем обмане, у којем је изузетно софистициран. За обмању се користи утицај на разне људске пороке, посебно ако особа не ради на њиховом уклањању. У различитим хришћанским покретима појам врага тумачи се некако другачије..
У неким се сматра анђелом који се побунио против воље Божје.. Ђаво Мрзи све Господове творевине (пре свега људе) и стално настоји да успостави своју вољу над њима. У другима је он отелотворење људских порока, то јест нешто попут неперсонизованог зла. Иако је у основи разлика мала, може се чак рећи да су интерпретације готово идентичне: у сваком случају, ђаво је нешто врло лоше, с чиме је (или с ким) боље не комуницирати и уопште се не састајати..
до садржаја ↑Сатана
Ворд "сотона"по арамејском пореклу. Арамејски језици припадају групи семитских језика, а један од њих је у Јудеји Христу говорљен у Јудеји. Превод" Сотона "значи исто што и" ђаво ", то јест" клевета, преварант "и такође "онај који се мијеша." У Библији се сотона персонифицира, нарочито у облику Змије која је наговорила Еву да поједе јабуку са Дрвета знања. Поред тога, у Библији се још назива и "Левијатан".
Левиатхан је древно семитско (угаритско) вишеглаво морско чудовиште које прати морског бога Иам. То је већ дуго извор религиозног ужаса и не чуди што су арамејске рођаке, који су такође живели у свом кварту, "посудили" слику чудовишта заједно са именом. А стари Жидови, исповедајући монотеизам, третирали су погане као бића нижег реда, па су понекад користили своје митолошке слике да би се односили на бића која се супротстављају Богу. Ово није тако редак случај: на пример, многи учењаци руског фолклора верују да је Баба Иага првобитно била славенска поганска богиња, која је могла да делује и као позитиван и као негативан лик, а само с појавом хришћанства било је зло.
Садржај оглашавања ↑Остала имена
Хришћанство се етаблирало у Европи током две хиљаде година и формирало је целу културу, чији су део приче које развијају или допуњују традиционалне верске текстове. Ово се односи и на народну уметност и на дела појединачних стваралаца. У вези с тим, број имена "претинаца зла" (ово је дефиниција Цонана Доила, дата им у причи "Пасмина баскервила") значајно се повећао. Подсетимо се неких од њих:
- Беелзебуб ("Господар муха");
- Луцифер ("Носећа светлост");
- Мефистотоп (лик немачке народне уметности, који користи Јоханн Волфганг Гоетхе у делу „Фауст“);
- Воланд (име Сотоне у роману Михаила Булгакова "Мајстор и Маргарита").
А у исламу се ђаво назива иблис или шејтан..
Да сумирамо, можемо рећи да су речи "сотона" и "ђаво" синоними. Штавише, у савременој руској постоје многи други појмови који означавају непријатеља људског рода.
