Током целог историјског развоја свет је више пута био препун религиозних ратова и сукоба. Религија је постала веза која је повезивала или, обрнуто, раздвојила људска друштва. Погани су се борили с вјерницима, крижарски ратови су узроковали погибију милиона људи итд. Да бисмо разумели трансформације религиозних погледа током времена и како су утицале и утицале на друштвену структуру, потребно је окренути се историји различитих религиозних погледа на свет који су поставили основу за људски живот. Затим ће се испитати опште и карактеристичне особине деизма и теоцентризма..
Теоцентризам као филозофски концепт
Концепт теоцентризма је настао у Европи у средњем веку и био је карактеристичан за монотеистичке културе. Претходни поглед на свет је био погански.
Овај концепт карактерише разумевање и перцепција Бога и свега божанског као јединственог и највишег апсолутног стања. Бог је темељ света, његов творац. Смисао људског постојања лежи у божанској суштини. Свако добро, било који живот је рођен само њима. Из тог разлога, филозофија теоцентризма има и друго име - богоцентризам..
Разликују се следеће карактеристике овог погледа на свет:
- Једини извор свега је Бог.
- Они се упуштају у смисао и сврху постојећег.
- Човек је створен у божанском облику.
- Све активности треба да буду усмерене на самоспознају и познавање Бога.
Вјерује се да Бог се непрестано открива човеку, доступан њему, одржава дијалог с њим. Схватити и интерпретирати објект значи открити његову повезаност с божанским. Штавише, сам Бог је увек у мистериозном простору, којем би особа током свог живота требало да тежи да приђе.
Али с временом се друштво почиње удаљавати од схватања овог концепта као основног, постепено прелазећи на порицање Бога као центра универзума (атеизам). Вредност теоцентризма данас је у томе што је у основи свих монотеистичких религија..Деизам као филозофски правац
Овај концепт је први пут формулисан 1593. године Јеан Боден, а већ у КСВИИ-КСВИИИ веку претворила се у једно од најзначајнијих подручја Европе. Када је започела европска индустријска револуција, у многим земљама су се почела отварати бројна предузећа, укључујући разне науке, укључујући физика, која је омогућавала све више и више открића, али не на верској основи. Стога се у друштву појавила потреба за стварањем нове и ажуриране наставе која би задовољила сва људска питања својим убедљивим одговорима. Деизам је подељен на неколико струја. Неки научници упоређују, а понекад чак и комбинују, појмове деизма и атеизма..
Карактеристични знакови деизма:
- Жеља за постизањем хармоније научног и божанског знања о универзуму и порицање њихове неспојивости.
- Високо уважавање људских когнитивних способности.
- Давање апсолутне слободе појединцу.
- Употреба природних наука и посматрање за спознају света.
- Порицање мистичних и натприродних појава.
- Изјава о Божјој неспособности да утиче на овоземаљске догађаје и инциденте или о његовом потпуном не-учешћу.
Сличности два правца
Из првог читања чини се да су обе струје врло сличне једна другој. Бог је препознат као створитељ света у обојици, све што постоји је његова креација. Сваки предмет, сваки феномен могу се објаснити божанском вољом.
Различити појмови
Оба тренда су се у Европи развијала у различитим епохама: теоцентризам је претходио деизму, а послужио је као основа на којој су се људи тада одбијали у складу са захтевима времена да би се формирао нови концепт.
Које су друге карактеристике деизма и теоцентризма??
- Негирање деизма неограничене црквене власти, док у теоцентризму Црква има најважнију функцију.
- Прихватљивост знања и открића природних наука у деизму. Чак су га називали и „религијом ума“, док се теоцентризам по својим сазнањима заснива искључиво на Богу..
- Деизам није религија у свом традиционалном смислу. За разлику од теоцентризма, он пориче било какву догму или божанско откривење..
- Представници деизма били су особе са високим образовањем које су се бавиле проучавањем различитих наука, док су у теоцентризму све особе без грешке имале религиозно образовање.
- У деизму се негирају било какви догађаји који немају логично објашњење, они изостају. То је оправдано чињеницом да према овом концепту Бог постоји, али он све природне процесе обдарује само одређеном логиком која је човеку доступна за спознају.
- Према деизму, цео живот треба бити усмерен на тумачење света око нас, једном створен и обдарен основним Божјим законима, али више неконтролисан од њега.
Деизам и теоцентризам могу нам се чинити сличнима само на први поглед. Они имају значајан број фундаменталних разлика које треба разумети. Ово ће вам помоћи да се прате главне модификације које су искусиле различите погледе током историјског развоја и како су све утицале на функционисање друштва. То омогућава описивање и проучавање модерног света, укључујући.
