С обзиром на недавна политичка дешавања, потрага за разликама између две нације ризикује да постане холивар. Бројни форуми, коментари у интернетским медијима и блогосфери емоционално показују како се руски разликује од украјинског, које особине карактера преовлађују с једне, а с друге стране, лично искуство међуетничке комуникације извлачи се као аргумент за уши. Наравно, поређење оба народа и њихових појединачних представника није само нетачно, већ је и потпуно неконструктивно и не доноси никакве користи. Али понекад, да бисте били сигурни да нема сјајних карактеристика или недостатка функција, требало би да покушате да упоредите неуспоредиво.
Дакле, кренимо директно с дефиницијама „руски“ и „украјински“. Данас су у свакодневном говору „Руси“ углавном етнички, док су „Украјинци“ чешће ознака држављанства. Ова разлика долази од дихотомне интерпретације концепта нације: као етничке заједнице и као заједнице грађана једне земље. Реторика „руске“ заједнице (да се не меша са „руском“) углавном је националистичка, реторика „украјинског“ је мање погођена. Можда је то због историјског мешања етничких група у републикама Совјетског Савеза у смеру од центра ка периферији: масовно премештање руског особља на периферију, укључујући Украјинску ССР, није могло не постати мултиетничка платформа републике, а затим и независне државе Украјине. Мијешање народа у РСФСР било је минимално због безначајног присуства (у цијелој држави) националних кадрова, који се, међутим, нису мијешали у пријатељство народа.
Садржај чланка
- "Ваша је кривица, ваша слатка слика ..."
- Брат или не брат?
- Руска супа од купуса, Борсцх Цоссацк
- Прича је лаж, али наговештај у њој
"Ваша је кривица, ваша слатка слика ..."
Већина оних који упоређују Русе и Украјинце не налазе се у конкретним особинама одређених људи, већ у сликама које су у великој мери створене кроз масовне медије и литературу. У главама особе која је позната с Гоголовом малом руском мелодичношћу, Макаренковим сликама и кримским тржиштима прича од детињства, Украјинац се појављује као смешан, живописан, без личности привлачности: добродушан, помало лукав у кући, шармантан љубитељ националног јела и одеће, конзервативан, смешан, музикалан , емоционална особа прилично густе грађе. Као што видите, ово је више у складу са имиџом сељана.
Руски човек се, захваљујући значајном утицају на формирање слике о догађајима Другог светског рата и свакодневним карактеристикама совјетске егзистенције, одселио далеко од сељана. Слика крутог мајстора пролетерске класе - лукавог у умећу, али наиван у свакодневном животу, милитаризиран, али не агресиван, склон учењу и савладавању нових, али признајући сопствене методе знања, развијене у совјетско време, али је још увек релевантан. Истина, модерност је помешала приличан део песимистичких осећања, религиозности и архаизма. Посебно треба напоменути и однос према алкохолу: упркос заиста постојећој идеји о нескромном испијању вина Руса, нема знакова деградације личности због злоупотребе њиховог имиџа. Уместо, алкохол се доживљава као средство еманципације и смањења степена озбиљности..
ОглашавањеАко занемаримо перцепцију слика и ограничимо се на чињенице и визуализацију, тада ће се разлика између Украјинаца и Руса уклопити у три категорије: свакодневне, културне и антрополошке карактеристике. Да ли је заиста тачно они који Русе и Украјинце сматрају јединим народом, подељеним само територијално?
до садржаја ↑Брат или не брат?
И Украјинци и Руси припадају белој раси. Због дужине територија немогуће је недвосмислено одредити фенотип становништва, међутим, можемо говорити о релативној доминацији једне или друге врсте. Дакле, на европској територији Русије и Далеког Истока преовлађују карактеристике источних Нордида, европских понтида и балтида, у северним регионима земље - источни балтиди, у Уралу - уралиди, у јужним регионима - северни понтиди. На територији западне Украјине преовлађују одлике горида, на истоку - европски понтиди, на југу - понтиди. То нису надимци, нису доказ расних предности, већ само дефинишу спољне одлике..
Према фенотипу, спољашњи Украјинци су тамнокоси, тамнокоси, са релативно тамном кожом (ближи Западној Украјини), танкост и високи, на истоку - светлији и краћи стас, гушћи је тела. Руси су светлоплаве и светлооке, плава боја косе је распрострањена, са кретањем ка Уралу - монголским одсеком очију, средње висине и ендоморфном тјелесношћу. Међутим, у метроу је мало вероватно да ће бити могуће разликовати једног Украјинца од Руса по спољним знаковима, јер се код модерних људи помеша пуно крви.
Темперамент Руси и Украјинци се такође врло приметно разликују. Украјински синови и кћери, као и већина јужњака, емоционалнији су, топлији, импулсивнији, нешто агресивнији, једном речју, сангуини колерик. Руси, као становници северних земаља, мирнији, имају благо одложену реакцију, склони су резоновању и песимистичким осећањима. Украјинци су друштвенији, Руси су често мизантропични. Поред тога, Украјинци се на национално-територијалној основи лако уједињују у заједнице, док су Руси практично изгубили способност да се уједине. Чак и у Брајтону, сваки сам, осим можда грозне руске мафије.
до садржаја ↑Руска супа од купуса, Борсцх Цоссацк
У свакодневном животу Украјинци се од Руса разликују по економској активности, жељи да себи обезбеде све неопходно независно. То је због чињенице да је територија Украјине историјски претежно пољопривредна, јер је додељивање земљишта, његова економија уобичајен начин живота. Индустријска Русија (грађани као значајна класа) третирала је економију једноставније, не заснивајући се на самодовољности, већ на интеракцији индустрија. Наравно, огромне руске територије одувек су биле веома разнолике, а начин живота у различитим климатским, на пример зонама, био је различит од других. Због компактности, територија Украјине била је хомогенија, што је обезбедило релативно једнаке услове за живот.
Топлија клима у односу на већину руских земаља омогућила је Украјинцима да троше мање енергије на основни опстанак. Дјеломично је то обликовало национални карактер као весело и добронамјерно. Руси, који живе у тежој клими, навикли су се на борбу за ресурсе и трошкове огромне количине енергије за њихово спашавање. Поред тога, економска и политичка ситуација развијала се на различите начине: кметство на руским територијама створило је тешке услове за сељаке него што су то чинили украјински, где је пољска елита већ дуже време била у власништву кметова.
У принципу, главна разлика између Руса и Украјинаца када постављају ово питање долази свима у обзир, али не чују га сви због сумњивог квалитета аргументације. Руси једу супу од купуса, а Украјинци једу бор и маст! Заиста, националне кухиње наша два народа су упадљиво различите, и то не само употребом сланине. Наравно, разлика се првенствено односи на географију: равне територије Украјине искључују шумарство и морски риболов, северне територије Русије искључују узгој поврћа и баштованство. Сходно томе, састав многих националних руских јела од поврћа укључује мање, више житарица и кромпира, говедине и крављих састојака. Украјинска кухиња укључује веома различиту комбинацију поврћа (укључујући диње), свињетине (и узгајиваче), од житарица - углавном хељде и пшенице. Печење од раженог брашна - национално руско, од пшеничног - националног украјинског. Генерално, у украјинским традицијама - огроман број опција за печење маслаца, док је у руској - чешће свеже.
Сало је потпуно одвојена песма. За Русе су животињске масти биле много више техничке него прехрамбена масноћа: традиционално се јелима додавао маслац због недостатка таквог биљног уља. За Украјинце, свињска маст је била основа многих јела и независно јело: утапано је и слано. Висок калоријски садржај омогућио је уштеду на другим производима, на пример, без меса. Руска кухиња преферирала је говедину и јањетину. Разумљиво је: Украјинци су у раду често бикове замењивали коњима. У украјинској кухињи пржено није била част; јела од меса, житарица и поврћа преферирала су се гулаши, као што су и даље преферирана.
Јела од брашна била су распрострањенија у украјинској кухињи и одатле су на наш стол долазиле све врсте кнедле, кнедле, кнедле. Они традиционално нису користили месо: комадићи теста и сала су их учинили већ високо калоричним и хранљивим. Руси су преферирали печење (са изузетком северних кнедла).
до садржаја ↑Прича је лаж, али наговештај у њој
Фолклор Руса и Украјинаца одражава одлике свакодневног живота, посредно потврђујући разлике између националних карактера. На пример, у руским песмама постоји висок удио депресивних нота, завере о тешкој судбини и притужби. У украјинском фолклору такви предмети практично недостају; наративне песме, главне мелодије и плесне песме су чешћи. Али руски фолклор сигурно укључује прилог на разне теме, а на украјинском језику ове кратке смешне риме долазе са формирањем совјетске власти, а њихове теме су обично оштро друштвене.
Јунаци украјинских бајки су сељаци и домаће животиње (гоби, овна, коза, пијетао), а свакодневне приче превладавају над магичним. У руским бајкама магични је елемент чешћи, међу ликовима је пуно неумртвих, а у свакодневним причама видљива је друштвена пристраност (богат према сиромаху, поп против радника, цар наспрам сељака). Значајно је да није уобичајено иронично говорити о менталним способностима људи у украјинском фолклору, а у руским будалама потпуно постају принчеви, победници или једноставно добијају знатне преференције. Порука „а ко је сада будала?“ Је у руским бајкама врло приметна и лако се примењује у модерном животу.
Друга разлика је војнички херој: у украјинском фолклору такав лик је потпуно одсутан, у руском је готово најпопуларнији. У каснијем украјинском фолклору појављује се козачки херој (на пример, козак Мамаи), али он није војник, већ слободни представник Запорожје Сече, ослободилац и отелотворење правде. У руским бајкама слика војника није персонификована, а његова удаљеност је обично врло локализована.
Судећи по причама и пјесмама, Украјинцима је ближи устаљени живот сељака, његова економија, домаћа разумност, оптимизам и способност забаве. Руски народ је мало затворенији, оштрије свестан друштвене неједнакости, склон некој мистичности и депресивном расположењу.
Религија и однос према њима играли су веома значајну улогу у формирању националних карактера. Присилно крштење Русије и догме православља - у великој мери религија само-мучења и понизности - вековима су депресили руски народ. Тоталне забране многих свакодневних људских радости, потреба за тражењем опроштења и најмањим одступањем од црквених норми, стални страх од човека пред грозним божанством већ су донекле позитивни, па Божји посланици - представници цркве - нису желели да побољшају живот свог стада, поседујући сељаке и користећи резултате свог рада.
Украјинци су имали више среће у том погледу: због концентрације територија и мешовитог становништва, вакцину су примили и од православља и од католичанства, који су стигли из Пољске. Судећи по фолклору, Украјинци су имали готово кроничне односе са боговима, а није било страха од цркве и бога. Изостао је религиозни култ, тако да су Украјинци били релативно ослобођени догме. Према томе, то је утицало на национални карактер, бар у домаћим односима. Промјена вјере, за разлику од Русије, није била окрутно кажњена (Руси су традиционално дочекивали само крстове - представнике других религија који су прешли у православље - а јавни скривени презир пратио је те људе читавог живота).
