У складу са становиштем које преовлађује међу социолозима, друштво је сложен, динамичан систем. Шта та дефиниција значи? Шта карактерише друштво као динамичан систем?
Садржај чланка
- Шта значи израз "динамички систем"??
- Динамичност друштва: практични примери
Ово питање можемо проучавати у следећим аспектима:
- проучавање појма „динамички систем“;
- проучавање практичних примера који одражавају ваљаност дефиниције друштва.
Стога их детаљније проучавамо..
Шта значи израз "динамички систем"??
Динамични или динамички систем изворно је математички појам. У складу са широко распрострањеном теоријом у оквиру ове тачне науке, уобичајено је да је схватимо као скуп елемената, чија се позиција у фазном простору с временом мења..
Преведено на језик социологије, то може значити да је друштво као динамички систем скуп субјеката (људи, заједница, институција) чији се статус (врста активности) у друштвеном окружењу временом мења. Колико је та тврдња валидна?
ОглашавањеУопште, потпуно одражава друштвену стварност. Свака особа током времена стиче нове статусе - у процесу образовања, социјализације, због постизања правне личности, личног успеха у послу итд..
Заједнице и институције се такође мењају, прилагођавајући се социјалном окружењу у коме се развијају. Дакле, државну моћ може карактерисати већи или мањи ниво политичке конкуренције, зависно од специфичних услова развоја земље.
У дотичном термину постоји реч "систем". Прије свега, он претпоставља да одговарајући елементи обиљежени динамичким карактеристикама имају стабилну улогу. Дакле, особа у друштву има грађанска права и обавезе, а држава је одговорна за рјешавање проблема „на макро нивоу“ - као што су заштита граница, управљање економијом, развој и провођење закона, итд..
Постоје и други важни знаци систематичности. Конкретно, то је самодовољност, одређени суверенитет. Што се тиче друштва, оно се може изразити у присуству свих институција неопходних за његово функционисање: закона, државне власти, религије, породице, производње.
Систем по правилу карактерише таква својства као што је самоуправа. Ако говоримо о друштву, то могу бити механизми који обезбеђују ефикасну регулацију различитих друштвених процеса. Њихов развој се одвија на нивоу запажених институција - у ствари, то им је главна улога.
Следећи систематски показатељ је интеракција неких његових саставних елемената са другима. Дакле, особа врши комуникацију са друштвом, институцијама, појединцима. Ако се то не догоди, онда, друштво једноставно није формирано.
Може се закључити да друштво као динамичан систем карактеришу следећа основна својства:
- долази до промене статуса његових саставних елемената током времена;
- постоји суверенитет који се остварује кроз присуство успостављених кључних друштвених институција;
- самоуправа се остварује захваљујући активностима социјалних институција;
- стална интеракција елемената који чине друштво.
Испитајмо сада како се динамичност друштва може пратити на практичним примерима..
до садржаја ↑Динамичност друштва: практични примери
Горе смо напоменули да је човек у стању да се промени, савладавајући нова знања и вештине или, на пример, постиже успех у послу. Дакле, идентификовали смо један од практичних примера динамике у друштву. У овом случају одговарајуће својство човек карактерише као елемент друштва. Постаје динамичан субјект. Слично смо навели као пример промене које карактеришу активност државне власти. И субјекти политичког управљања су такође динамични..
Јавне институције се такође могу променити. Међу најзначајнијим областима за које је карактеристичан врло интензиван динамизам је закон. Закони се стално прилагођавају, допуњују, укидају, враћају. Чини се да таква конзервативна институција као породица не би требало много да се мења - али то се такође догађа. Полигамија, која вековима постоји на Истоку, може бити под значајним утицајем западних моногамних традиција и постати изузетак од правила у земљама у којима се традиционално доживљава као део културног кода.
Као што смо горе напоменули, суверенитет друштва формира се како се формирају кључне друштвене институције. Поред тога, чим се појавили - динамика почиње да добија систематичност.
Особа добија прилику да се промени, делујући независно од људи који припадају другим друштвима. Држава може да прилагоди механизме за организовање политичког управљања без консултација, метрополе и других ентитета који могу имати потенцијални утицај на доношење одређених одлука од стране власти. Правни систем земље може почети да регулише одређене друштвене односе на основу њихове локалне специфичности, а не под утицајем страних трендова.
Једно је имати суверенитет. Друга ствар је да га ефикасно користите. Државне, правне, јавне институције морају функционисати правилно - само на тај начин суверенитет ће бити стваран, а не формални. И само под тим условима друштво као динамички систем ће стећи потпуно системски карактер.
Критеријуми за квалитет рада релевантних елемената друштва могу бити веома различити.
Дакле, с обзиром на институцију права, требало би да је карактерише: релевантност (закони не би требали заостајати за тренутним друштвеним процесима), опћа обавеза (равноправност грађана пред законским одредбама), транспарентност (људи морају да схвате како се неке норме усвајају, и ако је могуће - учествовање у законодавном процесу).
Институција породице треба да функционише у интересу бар већине људи који чине друштво, а у идеалном случају и свих грађана. Штавише, ако се претпостави различитост одређених смерница, на пример, моногамија и полигамија, онда би друге друштвене институције (закон, држава) требало да допринесу мирном суживоту људи који себе сматрају присташама релевантних принципа.
А то показује узајамни утицај елемената који чине друштво. Многи од актера не могу играти своју улогу у друштву без интеракције са другима. Кључне јавне институције увек су међусобно повезане. Држава и закон - елементи који стално спроводе комуникацију.
Човек такође делује као друштвени субјект. Ако само зато што комуницира са другим људима. Чак и ако му се чини да то не чини, користиће се неки деривати личне комуникације. На пример, живећи на пустињском острву и читајући књигу, особа, можда не знајући за то, „комуницира“ са својим аутором, узимајући његове мисли и идеје - буквално или кроз уметничке слике.