Сложеност дефиниција „говора“ и „језика“ је двосмислена и повезана је као синоним. Изванредне студије истичу низ важних аспеката у референци језика и говора, што нас приближава прегледу разлика.
Опште значење "језика" и "говора"
Један од првих који је одлучио да именује општу конструкцију језика Ф. де Сауссуре-а. Означио је цео педпроцес разговора и слушања као општу формулацију - говорну активност, што значи систем елементарних фраза, изрека и речи. Потешкоћа у закључивању језика из говора је у томе што је језик условно додељен филозофском подтипу, а говор је идентификован у лингвистичком правцу. Овакви услови раздвајања дају сврсисходне опште научне расправе чија је мисија пронаћи опште теоријске основе функције људског говора.
Језик као саставни део говора прожима сав говор и његову свестраност. У звуку људског говора све се тумачи насумичним или индиректним деловањем говора. Дакле, не постоји оштра разлика између руба језика и говора, то нису слични прикази различитих показатеља формализације заједнице објективних специфичности. Погледајмо ближе ове две дефиниције да бисмо разумели разлику.Значај дефиниције "језика"
Језик се тумачи на свеобухватан начин повезујући лексичке и граматичке знакове са онима распоређеним у активној структури. Ово је препозната језичка и културна изјава, нарочито говорна функција сваке особе. Савладавајући уметност језика, инстинктивно примењујемо готов облик заснованог говора, конструкцију говора, њихову комбинацију. Сјећамо се лексичког значења израза и њиховог смјера значења и варијабилности. Говор је дозвољен за детаље у универзализованом изричају мисли који се завршава језиком широм земље. Језик се рађа и модернизује у јавном окружењу и неодвојив је од таквог разумевања као народа и нације.
Главне карактеристике националног језика садрже узорак облика речи само ако су појединачни људи међусобно повезани. Изванредна појава континуирано преноси устаљени степен општег схватања, који језик посматра као начин изражавања осећања, резоновања и искустава. Језик је фиксиран захтевним језичким основним редоследом и посматран савршеним интегритетом. Језик је променљив и маневриран, а ова својства се налазе у дијалекту, говору и прилогу. Изразита карактеристика говорне функције је индивидуална за сваког власника језика.
Формулација значења „говора“
Лексикографи објашњавају реч „говор“ као акцију наизменичног капацитета за приказивање емоција и маште или перцепцију говора усменим вербалним информацијама. У формулацији говора се подразумева да се примењују релевантне околности и комбинације изражене мисли вишегласног језика, као и процес варења и његове последице. Тумачењем говора утврђена је сличност слушног памћења личности у којој не би требало да постоји разумљива инхибицијска говорна функција.
Говор се доживљава као употреба језика у стварним околностима као последица тога што је настао као концепт свестраности језика. Примјењујући свима добро познате и популарне суптилности језика, они изражавају објективне карактеристике које их дијеле на трајање говора, темпо, степен гласноће, јасноћу артикулације, изговор имају само индиректну умијешаност у језик.
Препознатљива карактеристика језика разликује човека од света и дивљине по духовном основу и физичком изгледу. Перцепција језика представља сталну виталну активност духа који жури у трансформацију звукова и мишљења. На основу тога следи да свест о људском понашању током формирања говора утиче на целокупни процес саморазвоја говора.Разлике језика и говора
На улазу у студију, различитост језика и говора састоји се у чињеници да је језик наведен као оруђе за контакт говора, као акција повезивања у разговору особе. Говор карактеришу гласне или тихе карактеристике, као и брзи или спори, дуги или кратки говори, а те особине нису својствене језику. Разноликост говора укључује монолошку подврсту када саговорник само слуша и дијалошки поглед, када слушалац учествује у разговору, а та специфичност је да језик не може да обухвати ове сорте.
Језик је дефинисан као теорија знакова која има два смера синтагматике и семантике, али ако је говор дефинисан као знаковни систем, додаје се правац прагматике. Током разговора дистрибуирамо карактеристичне суптилности говора, попут вишеструког понављања различитих елемената језика, који се у одређеним околностима разликују под разговор.
Ако дефиницију језика и говора размотримо у површном облику, тада језик можемо окарактерисати као прилагођену структуру појединих знакова, тада у складу са говором људи користе језик као радњу која се манифестује у вербалном или писаном облику. На основу тога можемо закључити да су језик и говор координирани и они се не могу користити засебно, јер је немогуће користити оно што не постоји.
