Ропство је познато већ хиљадама година. Сва робовласничка друштва осигурала су не само поступак укључивања неке особе у ропство, већ и законске основе за лишавање овог статуса. У различитим земљама и у различитим периодима, то се радило на различите начине. С тим у вези, одговор на питање - како се звао документ о пуштању робова - има неколико одговора. Размотримо проблем детаљније..
Садржај чланка
- Како сте постали робови
- Како су робови ослобођени
- Документи о ослобађању робова
Како сте постали робови
У стара времена, када је ропство цветало, контингент робова надопуњавао се на следеће начине:
- међу ратним заробљеницима - то је најмасовнији начин, нарочито у раним фазама ропства, током периода ратног агресије;
- претварање гусара у ропство - морска пљачка у то време је била веома развијена;
- поверилац је имао право да свог несолвентног дужника учини робом, али је касније дужничко ропство укинуто;
- према законима 12 табела, у Риму је отац породице имао право продати своју децу у ропство - и то до три пута (подразумевало се да се деца сваки пут самоплаћују); међутим, из очигледних разлога, овај начин претварања у ропство био је крајње непопуларан, а само је неколико случајева његовог деловања познато из историјских извора;
- природни раст;
- у Риму је са својим најразвијенијим системом ропства обезбеђена самостална продаја ропства, када су се висококвалификовани стручњаци на разним пољима продавали за уредну своту у нади да ће се касније искупити; ово су „грешили“ углавном образовани Грци, који, наравно, касније нису радили на пољима, већ као учитељи младих Римљана, глумци у позориштима и сличним интелектуалним позицијама.
У средњем веку је ропство у Европи нестало и заменило га је кметство. На први поглед и робови и кметови имају једнак статус, јер су власништво господара, али то је само на први поглед. Главна разлика између роба и кметова је његов недостатак имовине (односно отуђење од средстава за производњу) и, као резултат тога, незаинтересованост за резултате свог рада. Продуктивност рада кметова далеко је премашила продуктивност робова, пошто су били укључени механизми економске присиле и то је био разлог за промену друштвених формација. У модерно доба, ропство је имало економски смисао само у америчким колонијама и државама и у неким периферним неразвијеним државама Азије и Африке..
до садржаја ↑Како су робови ослобођени
Поступци ослобађања роба у различитим друштвима и у различитим периодима значајно су се разликовали. У раном Риму и архаичној Грчкој, власник је требао само да доведе ослобођеног роба на форум (агора) и јавно га прогласи слободним. Касније је поступак извршен у писаном облику: на пример, роб може бити пуштен на вољу покојног власника. Такође се користила пракса препуштања роба Богу (и у паганском и у хришћанском времену), због чега се формално сматрало да роб припада Богу, али је де фацто постао слободан. Овај поступак је такође писмено извршен од стране градског суда..
ОглашавањеУ римској историји постоје случајеви када су робови пуштени за посебне услуге држави - на пример, за помоћ у откривању завере. У доба када су инвазијске кампање нестале у прошлост (а последично је прилив робова престао, а њихов трошак увелико порастао), мајстори су почели масовно пребацивати своје „алате за разговор“ (еуфемизам за робове у Риму) на положај кметова, који су тада названи „колонијама“ " Од тог времена, ропство у Европи престало је да буде масовно, јер се испоставило да је корисније експлоатирати кметове. Ропство је остало неко време, али робови су били блиски господарима и углавном су извршавали ексклузивне наредбе или су служили породици домаћина. Чешће него не, живели су много задовољније, боље и смиреније од кметова.
до садржаја ↑Документи о ослобађању робова
У Руском царству су кметови често називали робовима, иако у ствари нису били робови, који су имали имовину и обављали економске и трговачке активности. Припадништво је у потпуности формирано тек средином 17. века (Катедрални код Алексеја Михаиловича из 1649.) и два века углавном је одређивало живот државе, мада су кметови увек чинили мањину становништва (уочи ослобођења 1861., према различитим проценама, од 1/4 до 1/3 становништва у земљи). Бесплатан одмор одувек се практиковао, али никада није био распрострањен, чак ни након декларације Александра Првог о "бесплатним култиваторима" из 1803. године. Током 58 година његове слободе, пуштено је више од 2 одсто кметова. Документ о ослобађању роба (тј. Кметства) у Русији назван је "слободним писмом" и саставио га је власник земље, правно представљајући његов једнострани израз воље.
Пустили су их у дивљину због новца (када се богати кмет откупио од свог господара) или по нахођењу господина који је био забрањен идејама слободних француских филозофа - Волтаиреа, на пример, који се дописивао чак и са руском царицом Катарином ИИ. Катаринин најдражи Григориј Орлов препуштао се таквим експериментима на свом имању у близини Гатцхине. Има случајева када су кметови платили много новца за своје ослобођење. Савва Васиљевич Морозов, оснивач династије руских предузетника и филантропа, био је кмет у младости, али постајући богат, 1821. године откупио се из ропства са супругом и пет синова за 17 хиљада рубаља - у то време богатство.
Без сумње, најпознатији историјски документ на свету који је ослободио огроман број људи из заробљеништва је Прокламација о ослобађању робова, која се састоји од две декрета америчког председника Абрахама Линколна. Прва од њих објављена је 22. септембра 1862. године и ослободила је ропства све робове у јужним државама који воде рат против севера. Овом уредбом Линцолн је нанио озбиљан ударац јужним државама, лишавајући их економског темеља, који је био робовска радна снага. Друга уредба, издата 1. јануара 1863., прецизирала је и исправила претходну: према њој ослобођени су само они робови који су се налазили на територији зараћених јужних држава, а они који су били на територији коју су већ заузеле трупе северњака, остали су у истој држави.
Јасно је да су те „финт“ Линцолнове проузроковале само жељом да не наљуте робове који су остали присталице северњака током текућег грађанског рата. Сати ропства су и даље били бројени. Тринаеста измена америчког устава, усвојена непосредно пре краја рата, 31. јануара 1865., коначно је уништила ропство у Северној Америци. Тачно, то је потврдио прави број држава тек након Линцолнове смрти, у децембру те године. Занимљиво је да је у афричкој држави Мауританија ропство легално укинуто тек 1981. године, али де фацто и даље постоји: робови су црнци, који чине око 20 посто становништва земље, а Арапи су власници.
