Разлика између канона и акатхиста

Главна дјела црквене химнографије су канон и акатхист. Каноне су писали свети оци, који су својом духовношћу стајали и настављају да стоје много више од обичних лаика. Њихова дела се одликују посебном теологијом и продором, које не разуме увек једноставна особа. Међутим, „нека сви дишу хвале Господа“, а почевши од отприлике 6. века, традиција читања акатхиста појављује се у литургијској пракси - дела су једноставнија и лакша за читање.

Садржај чланка

  • Дефиниција
  • Поређење
  • Закључци

Дефиниција

Цанон - жанр црквене химнографије, главно дело којим се слави светац или празник. У њему се старозаветни догађаји изливају и одражавају у Новом завету.

Акатхист - жанр црквене химнографије који садржи похвале Богу, Девици, свецима и празницима, почевши од речи "Радуј се". Слави новозаветне догађаје..

до садржаја ↑

Поређење

Канони и акатхисти се праве према одређеном правилу. Цанон се састоји од девет песама које почињу са ирмосом и завршавају катавазијом. По правилу, у канону је само 8 песама. Други се пева само у покорничком канону Андреја са Крита. У првој седмици коризме и неким данима Духова читају се краћи канони од две, три или четири песме. Песме се састоје од 4-6, а понекад и више тропарије. Пре њих се изводе одговарајући хорови (хорови). Акатхист се састоји од 25 строфа наизменичних између контаката и икоса. Контакис је краћи, икос је волуминозан. Упарени су. Све су станке прочитане једном. Пред њима нема свирки. Кондак 13., који је молитвени позив светитељу, нема пар икона и чита се три пута. Након тога поново се читају икони и први кондак.

Оглашавање

Каноне чине свети оци. У историји цркве било је случајева када су акатхисти писали обичне лаике. Ова дела су одобрена од стране вишег клера и постала су широко распрострањена у литургијској пракси..

Након што је прочитао трећу и шесту песму канона, свештеник изговара малу литанију. Након тога се пева или чита читање седал, икос и кондак. На Матиновом канону, након читања осме песме, уз ретке изузетке, отпевала се песма Пресвете Богородице. Истовремено се може прочитати неколико канона. Афашистичке станке литаније не деле. Истодобно се може читати само један акатхист.

Канони се читају сваког јутра, вечере и поноћи. То је утврђено Повељом Цркве. Канони се изводе и у молитвама. Благословљено је читати их код куће. Акатхисти нису укључени у дневни богослужни круг. Према Повељи, тек у петак у петој недељи Великог поста, Акатхист би требало да чита у знак похвале Богородици. Акатхисти се рецитују у молитвама, као и код куће. Канони дана су јасно дефинисани Повељом. Акатхист, кога жели да наручи, особа сама бира.

У стара времена канони су се у потпуности певали. Сада се по правилу читају тропарије. Ирмос је отпеван на мелодију која одговара гласу текуће недеље. Постоји само осам гласова, наизменично. Акатхисти нису подређени гласу.

Канони се изводе током цијеле године. Акатхисти нису прихваћени да читају током коризме, осим недеље, мада за то не постоји канонска забрана. Међутим, радостан и свечан карактер дела не одговара много мирном и смиреном расположењу коризмене свакодневице..

Свака канон песма повезана је с неким врстам библијског догађаја. Директно о томе текст можда није назначен, али се индиректно осети присуство одређене теме. Акатхист је, за разлику од канона, лакше уочити. Речник је русифициран, синтакса је једноставна, а текст дискретан. Акатхист је светлост, то је оно што долази из срца, оно најбоље што обична особа жели да каже Богу.

до садржаја ↑

Закључци

  1. Акатхист велича Нови завет и касније црквене догађаје. У канону су старозаветни догађаји екстраполирани у Нови завет.
  2. Канони дана одређени су Повељом. Акатхист за молитву, верници бирају по властитом нахођењу.
  3. Акатхист полази од инкриминације (уноса), канон има уобичајен почетак.
  4. Цанон се састоји од девет песама, кондак - од 25 строфа повезаних у пару (осим 13. кондака).
  5. За Акатхист је проглашење „Радујте се“.
  6. Након треће и шесте песме на канону, проглашена је мала литанија. Акатхистичке станке нису раздвојене.
  7. Акатхист је једноставнији за састављање текста, па је тиме и лакши за читање..
  8. Према повељу, канони се читају у цркви свакодневно. Само Акатхист који велича Девицу је обавезан, према Типикону. У служби се чита једном годишње. Остало се чита у молитвама и користи у кућној молитви..