Читава историја развоја људске цивилизације повезана је с развојем односа међу људима, успостављањем одређених правила људског друштва. Најчешћи механизми за таква правила су морални и правни стандарди. Њихово правилно разумевање, примена и поштовање осигуравају стабилност друштвених односа.
О особинама морала и његовим нормама
Морал се сматра прихваћеним међу људима традицијама, неписаним правилима њиховог понашања. У својој сржи они одређују шта је исправно, а шта погрешно, шта се сматра добрим, а шта лоше, шта је добро и зло. То подразумева скуп људских понашања у друштву. Штавише, израз моралност може се изразити у свакодневном животу људи и односи се само на део друштва, на пример, вернике, друштвене слојеве итд..
Филозофска наука, проучавајући овај духовни феномен, верује да морал, прописивање норми или оцењивање поступака људи одређује шта човек треба да чини или не треба да чини. Штавише, свет око нас у свом развоју сагледава се са становишта његовог потенцијала за људски развој.
Хуманистичка, смислена компонента морала разликује се од историјски утврђених стереотипа масовног понашања људи у одређеним ситуацијама, које називамо обичајима. Они често претпостављају тачно и безусловно подношење преовлађујућих захтева. Често се у исто време изводе из навике и страха од неодобравања од стране других. Различити народи и друштвене групе могу имати своје обичаје у различито вријеме..
Једна од главних одлика морала је њено успостављање правила понашања, норми и принципа. На тај начин он регулише понашање људи у друштву и делује као средство за саморегулирајуће акције одређених људи. Норме морала описују шта је универзална вредност. Текст таквих норми не зависи од морала или процена одређених појединаца, култура, јавних удружења.
Жељена линија људског понашања у друштву и његови принципи могу се представити у облику различитих моралних кодекса. Они су систем правила који означавају правилно понашање неке особе. Такви кодекси могу да регулишу односе у професионалној, верској, идеолошкој и другим сферама. На пример, познато је десет заповести јудаизма, Хипократова заклетва лекара, кредо новинарства, морални кодекс градитеља комунизма итд. Верује се да сви познати морални кодекси изјављују поштовање живота и здравља, лично достојанство особе, његово право власништва.
Неки морални кодекси могу се, у неким, посебно теократским државама, у једној или другој мери трансформисати у кодексе правних норми које систематизују праксу њихове примене. Постоје примери када ауторитет моралних стандарда служи као средство за јачање правног положаја.О закону и његовим нормама
За разлику од морала, закон је систем својих норми, које су универзалне и обавезујуће за све грађане. Штавише, правна норма делује као загарантована држава, формално утврђена опште обавезујућим правилом, које морају поштовати сви. Такве норме регулишу односе у друштву и одражавају стање права и слобода у њему..
У идеалном случају, правна норма треба да има дефинитивну структуру. Први део, назван хипотеза, има за циљ да укаже на конкретне ситуације у вези са којима се може спровести. Садржи правило понашања грађана које је потребно држави. У следећем делу - диспозиције, утврђује се законито понашање, као у грађанском праву или знакови који су противни закону, као у кривичном закону.
Елемент правне норме који указује на штетне последице његовог кршења је санкција. То се може исказати у казненим мерама, државној присили, законској одговорности. Међутим, у пракси су сва три елемента садржана у неколико законских норми.
Главне одлике правних норми су:
- Њихова општа природа, која вам омогућава регулисање понављајућих односа и пружање вишеструких апликација.
- Обавезно, што подразумева ригорозну примену од стране свих грађана.
- Једноставност и конкретност текста, употреба познатих и правних израза у њему.
- Јасна сигурност, омогућавајући им да се утврде у правним актима, да консолидују права и обавезе.
- Међусобна повезаност, која елиминише двосмислено тумачење и супротност једне норме другој.
Обично се правне норме објављују у облику регулаторних правних аката. Таква норма може бити укључена у сличне акте различитих нивоа везане за различите гране права. Стога, владавина закона не може бити идентична члану регулаторног акта. Ово последње изражава вољу државе и отеловљава владавину закона, као правило понашања.
Правне норме имају различите могућности класификације и одређену хијерархију. Они се могу систематизовати по правној снази, гранама права, обрасцима за прописивање, кругу особа, времену и обиму итд..
Која је њихова разлика
Норме морала и владавине закона имају неколико фундаменталних разлика:
- Основа морала су лична уверења о особи и мишљење о друштву. Ефикасност моралних стандарда зависи од органске природе њихове перцепције од стране појединца.
- Правила закона утврђује држава која спроводи њихову примену..
- Морални стандарди нису обавезујући, мада друштво и држава поздрављају њихову примену.
- Стандарди морала нису нужно садржани у писаним изворима, могу их генерације неписати и усмено преносити.
- Правне норме су нужно документоване у законима и другим прописима.
- Кршење моралних стандарда не подразумева санкције које држава примењује. Негативни однос према насилницима изражава се у негативном ставу друштва и кајању.
Моралне норме не захтевају организационе структуре за њихово спровођење у облику агенција за спровођење закона. Да би се осигурало поштовање владавине закона, држава ствара структуру различитих институција за спровођење закона и поправне установе.
