Тренутна ситуација у Сирији изгледа Европљанима неразумљиво и збуњујуће. Чињеница је да је она компликована верским погледима зараћених страна, сукобом различитих исламских покрета..
Када је умро велики пророк Мухамед, држава, Калифат, је нарасла на његовим плодовима. Калиф је проглашен Ебу Бекром, једним од најутицајнијих пратилаца пророка.
Историчари често истичу да је рани ислам остао у јединству само због снаге и харизме великог пророка. Стога је одмах након Мухамедове смрти дошло до раскола у исламу. Разлог је био политички, а главно питање било је питање сукцесије. Неки су веровали да они у чијим телима је крв Мухамеда требају владати, јер се само на тај начин, насљеђивањем, преноси божанска мудрост неопходна за имама. Други су се залагали за избор врховне власти, јер је сва божанска мудрост већ забележена и пренесена људима. Формирале су се бројне струје, од којих су кључни били шиизам, који је поштовао Алија и његову породицу, и православни суннизам, вера праведних.
Абу Бекр је владао две године. Два калифа су се промијенила прије него што је Али почео да влада муслиманима. Оно што су шиити пожелели остварило се. Заиста, сукоб је избио након Алијеве смрти. Питање сукцесије постало је још акутније.
Касније се на основу шиизма развила алавитска секта. О њима, као и о сунитима, расправљат ће се у наставку.
Света традиција
Мухаммед, носећи Аллахову ријеч и мудрост кроз пустиње Арабије, окупио је око себе јако много сљедбеника. Преносили су од уста до уста свете говоре и дјела пророка, који су касније забиљежени у облику хадиса (предаја) и били су основа суннета. Сунна је биографија која представља пример људима и служи као водич у свакодневном животу. Упоредо са Кур'аном, послужио је као извор за шеријат.
Сунити, то јест они који слиједе суннет, након подјеле, успротивили су се избору Алијевих потомака. Имали су другачији принцип. Нека влада онај који је највреднији. И већина их је подржала. Суннизам је постао најчешћа грана ислама. Да он и даље остаје. Око 90% муслимана су сунити.
Њихове заслуге укључују одржавање чистоће вере. Након поделе појавиле су се нове секте које су покушале да исламу унесу остатке старих религија. Сунити то нису дозволили, водећи насилне полемике против иновација. Били су православни.Еклектична вера
Култ части Алије развили су шиити. Алавци су га ухватили. Њихов ислам је веома специфична религија, која има одлике хришћанства, будизма и других пракси. Тако се барем сматра. Компликовање проблема је принцип "покуцавања", према којем унутрашња вера не зависи од спољних манифестација. Иако се Библија љуби у јавности, а душа ће веровати у Аллаха. То се ради како би се сакрили темељи учења од странаца, јер за алависте њихова религија је дар на располагању изабранима.
Алавији су инкорпорирали хришћански гностицизам и хришћанске обреде. Већина извора извештава о трострукој структури: Али је утјеловио Господиново значење, Мухаммед - Господиново име, Салман ал-Фарси, први неарабски прихватио ислам, постао је оличење Врата која води ка Господу. Понекад извештавају о мистериозној књизи Китаба ал-Мајму-а, која је написана имитацијом Кур'ана. Историчари нису достигли ниједан његов текст..
Можда је њихова вера постала таква, јер су стално изложени прогону. Морали су да се прилагоде преовлађујућим уверењима. Тако су, на пример, кад су стигли крсташи прихватили хришћанске обичаје.
До данас је алавитска вера најчешћа у Сирији - 10-15% становништва земље. Њихови следбеници такође укључују садашњег владара Сирије - Башара ал-Асада.
Заједничко тло
У двадесетом стољећу у хисторији ислама, дошао је тренутак када су сунити морали препознати алавите као муслимане. То је била политичка потреба, али је требало да се дају и идеолошки аргументи. Главни су:
- Алавити поштују Кур'ан, иако верују да је ово само део божанске објаве.
- Алавити поштују поједине хадисе суннета, у којима Мухаммед не говори лоше о свом рођаку Алију.
- Алавији слиједе, али на свој начин и не увијек, пет главних стубова ислама: вјерују у једног Бога, обављају молитве (рјеђе од сунита), брзо уочи рамазана (пост им је краћи него код православних муслимана), вјежбају зекат и хаџ.
Разлике
У ствари, њихове сличности су сабласне. Пет стубова ислама алавци тумаче симболично, јер не сматрају да је њихова примјена обавезна. Опћенито је тешко одредити основне вјерске праксе и концепте Алавита. Принцип трзања. Они крију праву веру. Да ли је могуће назвати оно што показују свима своју праву религију?
Вјерује се да Алави вјерују у прелазак душе, побогу Алију, називајући га творцем људског света. Апсолутна хереза у очима сунита. Уз то, пију вино, дозвољавају содомију, славе хришћански Божић и Ускрс, проучавају еванђеље, часте Исуса Христа и његове апостоле, верујући да се и сам Господ појавио у сликама великих пророка. Важна фигура у њиховим веровањима била је Фатима, ћерка пророка и Алијева супруга. Она се супротставила сунитима, вјеровала је да узурпирају моћ, постављајући Ебу Бекра на пријестоље.
Главна разлика је у томе однос према потомству Мухаммеда и Алије. Сунити су вјеровали да је сва мудрост, сва потребна сазнања већ изложена у Кур’ану и суннету и због тога није било потребе да неко из муслиманског клана влада исламским друштвом. Шиити и алавити, напротив, веровали су да се божанска мудрост преноси крвљу, да само онај који припада рођацима великог пророка може бити вицеректор на земљи.
