Многи сматрају сеппуку хуманијом врстом хара-кирија, јер је у првом случају асистент учествовао у церемонији (каисхакунин), који је одсекао самурајској глави након што му је пресекао стомак.
У ствари, оба термина имају исто значење. - начин да се убијете резањем стомака (чак и ако је смртни ударац задао помоћник). Да бисте боље разумели разлику између ових појмова, морате да пратите историју ритуала и упознате се са специфичностима изговора јапанских ликова.
Опис и историја ритуала
На западу се често назива хара-кири, сеппуку је ритуална метода самоубиства која је настала у феудалном Јапану 12. века. Године 1156., власник древног клана Минамото, изгубивши битку, растргао је стомак да избегне заробљеништво и сачува част. Од тада се сличан начин бекства од живота проширио и међу ратницима и био је уграђен у Бусхидо кодекс..
Све до КСИВ века, обред се обављао као знак оданости господару и као начин да се умре с части. Поред тога, ратник може извршити самоубиство као протестни чин или изразити тугу у случају смрти часног вође. Полазећи од периода Камакуре (од 1192. до 1333.), ритуал самоубиства описан је у писаним изворима као начин искупљења, прилика да се извини за своје грешке и докаже своју искреност.
Самоубиство му је кратким мачем отворило стомак, пресекло стомак и потом окренуло оштрицу, наневши смртну рану. Неки ратови су полако умирали, посебно ако се церемонија одвијала управо на бојном пољу. Други су користили посебно изабраног асистента који је одсекао главу катаном одмах након ударца самураја. Прије смрти, ратник је пио саму и рецитирао кратку умирућу песму.
Такође се практиковала женска верзија обреда, названа "јигаи". Ратна супруга пререзала је грло посебним танто ножем.
У Едо ери, почевши од 14. века, почели су да осуђују ритуално самоубиство чињењем самурајских злочина. Ратови су били први који су себе погодили мачем како би умрли часно, упркос чињеници да их је на крају одсекао глава. 1873. ова пракса је укинута..
Церемонија се обично одвијала у присуству сведока (кенсхи), које је слало тело које је издало смртну казну. Осуђени је седео на две татами простирке, а иза је био каисхакунин са катаном, чију је улогу најчешће играо блиски пријатељ или рођак. Пре него што је осуђенику постављен мали сто са кратким мачем. Тренутак након што се ратник пробио, пљачкаш му је одсекао главу. Понекад је асистент ударио мачем у тренутку кад је ратник само испружио да зграби мач. Овај је гест био довољан да се смрт назове достојним ратом..
Поређење термина
Јапански ликови имају два начина читања: кинеско-јапанско "онн" и јапанско "кунну". Правопис сеппуку (切腹) користи исте знакове као и правопис хара-кири (腹 切 り), али другачијим редоследом. Изговор ових знакова разликује се у зависности од начина на који их читате..
Транскрипција и значење "Харакири"
„Харакири“ (腹 切 り) се састоји од симбола „腹“ што значи стомак и изговара се „хара“. "Хара" је читање "кун", јапански звук лика "腹".
Комбинација 切 り се изговара кири, инфинитивни облик глагола кира, што значи пресечен. Кира је такође кун читање симбола симбола. Ови хијероглифи заједно преводе као "пресеци стомак".
Транскрипција и значење "сеппуку"
Изговор сеппуку (切腹) користи кинеско-јапанско читање ононом. Симбол соундс звучи као подешавање (пресек), а симбол соундс звучи као кука (стомак). Заједно, ови ликови се преводе као "резање стомака".
Употреба у језику
У почетку Јапанци нису имали писани језик и користили су кинеске знакове ако је било потребно да то напишу. За комуникацију су користили свој говорни језик..
У току писања, Јапанци су посуђивали кинеске знакове заједно са својим изговором и обрађивали их, узимајући у обзир особитости матерњег језика.
Пошто је "сеппуку" читање на лицу места, овај термин се користио у случајевима када је предност дата кинеско-јапанском језику, наиме у писаним документима и службеном говору. Стога је сеппуку званично име за ритуално самоубиство.
„Харакири“ је „кун“ читање, па се овај термин користи само у разговорном говору и подразумева поступак кидања самог трбуха, без наглашавања његовог ритуалног значења..
Аналогија се може извести ако је реченица "гиљотинација" постојала у модерној Русији, на улици коју сте могли чути: "одсечена му је глава". Али судија не би рекао: "Осуђујем му да му одсечем главу". Све службене изјаве би користиле реч гиљотина.Европљанима је дражи израз "хара-кири", можда зато што звучи лепше, међутим, да покажу поштовање традиција, боље је употребити формални "сеппуку".
Из непоузданих извора на Интернету можете сазнати да се "хара-кири" на јапанском језику не употребљава, јер се сматра колоквијалним, непристојним и насилним. Такви закључци донети су зато што "сеппуку" подразумева церемонију која је одржана у складу са правилима Бусхидо кодекса, а "хара-кири" значи једноставно "сечење стомака мачем". У ствари, Јапанци не додају речи "хара-кири" никаквим погрдним значењем.
Закључци
- Харакири значи убити себе дисекцијом стомака и користи се само у усменом говору. Овим термином Јапанци називају процес кидања трбуха мачем.
- Израз "сеппуку" односи се на свечани ритуал спроведен у складу са свим правилима самурајског кодекса. Реч је књижна и припада вишем стилу говора..
- Реч "хара-кири" популарна је на Западу, јер је складнија и познати западњацима..
