Разлика између Перзијанаца и Арапа

За спољног посматрача (на пример, Европљанина), Перзијци и Арапи су једно те исто: обојица су муслимани различитог степена мухастог језика, који говоре неразумљивим језиком. Је ли то заиста тако? Наравно да не. Између Арапа и Перзијана постоји огромна разлика - у језику, култури, па чак и (на изненађење многих) у религији. Која је разлика између Перзијанаца и Арапа и шта имају заједничко? Кренимо редом.

Садржај чланка

  • Изглед на историјској позорници
  • Поређење
  • Табела

Изглед на историјској позорници

Као активни учесници међународних догађаја, Перзијци су се први манифестовали. Скоро 300 година прошло је од првог помињања у асирским хроникама 836. године пре нове ере до стварања независне перзијске државе, а нешто касније - и Ахеменидске империје. Заправо, у стара времена није постојала чисто национална перзијска држава. Будући да су становници једног од подручја Медијан царства, сличног у језику и култури њима, Перзијци су се под вођством Ћире Великог побунили и извршили промену власти, касније освојивши огромне територије које нису биле део Медијске. Према неким историчарима, држава Ахеменид у свом врхунцу живота имала је 50 милиона људи - отприлике половину светске популације у то време..

Арапи, који су првобитно живјели на сјевероистоку Арапског полуострва, почињу да се помињу у историјским изворима отприлике у исто вријеме као Перзијци, али они не учествују у војној или културној експанзији. Арапске државе Јужна Арабија (Сабејско краљевство) и Северна Арабија (Палмира, Набатеа и друге) живе углавном од трговине. Палмира, која је одлучила да стане противно римском царству, прилично је лако поражена од поносних Куиреса. Али ситуација се радикално мења када је Мохамед рођен у трговачком граду Меки.

Он ствара најмлађу монотеистичку религију, чији су следбеници изградили једну од највећих држава свих времена - Арапски калифат. Арапи су у потпуности или дјеломично асимилирали велики број различитих народа, углавном оних који су били испод њиховог нивоа социо-културног развоја. Асимилација се заснивала на новој религији - исламу - и арапском језику. Чињеница је да је, према муслиманским учењима, Света књига, Кур'ан, само оригинал написан на арапском језику, а сви преводи се сматрају само његовим тумачењима. То је присилило све муслимане да проучавају арапски језик и често довело до губитка националног идентитета (нарочито то се догодило са древним Либијцима и Сиријцима, који су раније били одвојене нације; сада се њихови потомци сматрају арапским суб-етничким групама).

Оглашавање

Разлика између Перзијанаца и Арапа је та што је у 7. веку нове ере Перзија била у опадању, а Арапи су је релативно лако освојили успостављајући ислам. Нова религија наслоњена на древну богату културу, а Перзија 8. века нове ере постала је основа за такозвано златно доба ислама. У овом периоду наука и култура су се активно развијале. Касније су Перзијци прихватили шиизам као једну од државних религија - један од праваца ислама, супротстављајући се Арапима и Турцима - углавном сунитима. И данас је Иран - наследник древне Перзије - и даље главно упориште шиизма.

Данас, Перзијанци, поред шиизма, исповедају суннизам и древну религију - зороастризам. Зороастриан, на пример, био је познати рок певач Фреддие Мерцури. Арапи, углавном сунити, дијелом се држе шиизма (дио становништва Сирије, већина становника Ирака и Бахреина). Поред тога, део Арапа остао је веран хришћанству, некад распрострањеном на територији коју су касније освојили муслимани. Позната латиноамеричка певачица Схакира долази из породице хришћанина Арапа.

до садржаја ↑

Поређење

Као што се у историји често дешава, верске разлике биле су резултат политичке и војне конфронтације између различитих држава. У религији је лакше поправити догме које јасно разликују "нас, наше" од "њих, странаца". То се догодило у случају Перзије: Шиизам има низ озбиљних теолошких разлика од суннизма. Сунити и шиити међусобно су се борили не мање одушевљено него католици са протестантима у модерној Европи: на пример, Перзија је 1501. прихватила шиизам, а већ 1514. почео је први рат са сунитским Османским царством, које је свој утицај проширило и на већину арапских територија.

Што се тиче језика, Перзијци и Арапи немају ништа заједничко. Арапски припада семитској грани породице афричких језика, а његов најближи "сродник" је хебрејски - службени језик Израела. Сличност је видљива чак и лаицима. На пример, познати арапски поздрав "салаам алаикум" и "шалом алејкхем" на хебрејском језику су очигледно консонантни и преведени су на исти начин - "Мир с вама".

Нетачно је говорити о једном перзијском језику, јер је, према савременим идејама, ово језичка група која се састоји од четири сродна језика (међутим, неки лингвисти их и даље сматрају дијалектима):

  • Фарси или перзијски језик;
  • Пашту
  • дари (уз пашту је један од званичних језика Авганистана);
  • Таџик.

Сљедећа чињеница је опште позната: током рата у Афганистану, совјетска команда је често користила Таџиканске борце за комуникацију са локалним становницима, јер је њихов језик готово идентичан тајичком. Да ли се Пасхто, Дари и Тајик сматрају засебним језицима или само дијалектима у овом случају је предмет језичке расправе. Сами говорници језика не разговарају посебно о овом питању, савршено се разумеју.

до садржаја ↑

Табела

У концентрираном облику, информације о разлици између Перзијанаца и Арапа представљене су у доњој табели. Одређивање броја Перзијанаца зависи од тога ко се сматра Перзијанима (ово није тако једноставно питање као што се чини на први поглед).

ПерзијанциАрапи
Број35 милиона (заправо Перзијанци); велики број уско повезаних народа броји до 200 милиона људиОко 350 милиона. Овде су укључене све арапске субетничке групе, мада се многи од њих називају не Арапима, већ према држави пребивалишта - Египћани, Палестинци, Алжирци итд..
ЈезикПерзијски (западна фарси), пашту, дари, тајикРазличити дијалекти арапског језика
РелигијаШиитски ислам, део - ЗороастријанциВећина су сунитски муслимани, неки су шиити и хришћани
Културна традицијаБроји скоро три хиљаде годинаЗаправо, арапска културна традиција повезана је са формирањем ислама и обично се сматра хиџром - датумом пресељења пророка Мухамеда у Медину (622. године)