У време када је друштво стављало хришћанске вредности на чело, језик канонске иконе разумео је сваки човек упознат са Светим писмом. Почев од 18. века, поред икона старих руских и византијских школа, у Русији су се почеле појављивати иконе академског писања које су у суштини биле сликовите слике на библијске теме. Овај стил писања стигао је са запада у пост-петринском периоду. Од тада, многе иконе западњачког писма постале су угледне у православљу. Али већина је ипак остала слика. Дефинишите шта је икона и како се разликује од верске слике.
Садржај чланка
- Дефиниција
- Поређење
- Теолошке разлике
- Стилске разлике
- Закључци
Дефиниција
Ицон - то је Божанско откривење утјеловљено на платну или плочи на језику боја и линија. Света слика је безвременска и приказ је другости у стварном свету..
Верска слика - уметничко дело које отеловљава креативну машту мајстора и преноси његов став. Слика одговара духу времена у коме је сликана. Портрет је врста слике, па ћемо користити општи израз „слика“.
Поређење
Постоје две категорије разлике између слике и иконе: стилске или видљиве и теолошке или интерне..
Садржај оглашавања ↑Теолошке разлике
Емоционалност. И писање иконе и стварање слике је на принципу изражавања генерала квоцијентом.
На слици се увек осети присуство мајстора, његова личност као личности и као уметника. Пренос њихових осећања и емоција на њих дешава се на духовном нивоу..
Рука сликара икона је неустрашива. У животу Цркве веома је лишен спољних личних емоција. Пренос иконографских симбола одвија се на вишем, духовном нивоу..
Ауторство. Слика је уметниково самоизражавање, зато увек има свог аутора. Платно га мора потписати.
Ауторство сликара икона је увек скривено, није самоизражавање. Писање слике аскетско је дело у служби Бога. Икона је потписана у имену свеца који је на њој приказан..
Сврха. Слика је средство комуникације на нивоу осећања посматрача слике са њеним аутором, искуствима и идејама мајстора.
Икона служи сврси комуникације вјерника с Богом.
до садржаја ↑Стилске разлике
Слика је илустрација библијског догађаја. Написана је на начин секуларног сликања, није ничим регулисано и ограничена је само уметниковом маштом.
Икона не илуструје ништа. Она је посредник између стварног света, опипљивог и оног света који је недоступан на додир и може га схватити само вера. Његово писање строго је регулисано каноном, што не дозвољава спуштање слике на ниво обичне секуларне слике.
Стварност и конвенционалност. Икону карактерише конвенционалност слике. Односно, није приказан сам објект, већ идеја коју носи. Све је подређено циљу откривања унутрашњег значења. Одавде су деформисане (издужене) фигуре светаца, које симболизују преобразбу земаљског меса у висораван, тешке графичке провале линија одеће, контрастне мекој слици лица.
За слику је карактеристична стварност слике, наглашени сјај и декоративност, дивљења лепоти и исправности облика. Линије одеће су меке и глатке, у складу са стварном сликом лица..
Принцип простора слике. За слику је карактеристична директна перспектива, што је добро објашњено сликом железничке пруге - паралелне линије на хоризонту конвергирају се у једној тачки.
Икону карактерише принцип обрнуте перспективе: тачка конвергенције је особа која је сама окренута према слици. То је симбол чињенице да све до нас тече, из вишег света. Односно, паралелне линије дубоко у простору иконе се проширују.
Али на икони нема простора као таквог. И оближњи и удаљени објекти су првог реда. Предњи предњи и позадински објекти су на слици строго ограничени..
Извор светлости. Светло на икони, изгледа, долази од саме слике, као симбола светости. Нема сенки које падају са објеката. На слици је спољни извор светлости, као да је споља послан човеку због његове светости.
Нимбус - Најважнија карактеристика светих хришћанских слика. Они симболишу светост и пуноћу божанске светлости. На иконама је окружење једно са сликом свеца. На сликама божанских тема, хало се налази изнад главе светице, као симбол награде послате одозго.
Боја. Када пишете икону, боја има симболично значење. За слику је шема боја такође симболична, али је боја платна подређена законима сликања..
Доследност слике. Икону карактерише принцип непостојања временских и просторних оквира. Неколико догађаја удаљених у времену приказани су на икони у композицијском јединству. Ова техника је у складу са хришћанским концептом да Бог има један дан као хиљаду, а хиљаду дана као један. Слика приказује догађај ограничен временом и простором..
до садржаја ↑Закључци
- Икона је стварност духовног света, божанско је инспирисана и симболична, карактерише је конвенционалност слике. Слика је реалност материјалног света, има свог аутора, слика одговара човековим предоџбама о стварним објектима.
- Слика је прекретница на путу естетског раста личности. Икона - прекретница на путу ка спасењу.
- Икона је увек светиња, пред њом стојимо у молитви. Ми разматрамо слику, дивећи се таленту аутора.
- Слика је ауторства, скривено је име сликара икона.
Бог је увек сјајан, Он је увек близу. Ова истинска и једноставна стварност жели да нам пренесе икону. Стога, без обзира у којој техници је написана, остаће светилиште ако слика на њој одговара примитивној.
