Да ли је то зато што је интересовање за старогрчку митологију толико стабилно да је попут огледала одражавало идеализовану идеју наших предака о универзуму у којој је све наређено, савршено и подређено само судбини и вољи богова, створено у људској слици и лику? У древној култури, људска и божанска су две стране бића, уједињујући људе и богове у нераскидиву целину.
Садржај чланка
- Дефиниција
- Поређење
- Закључци
Дефиниција
Људи - генерализовани концепт, чији се садржај концентрише не на индивидуалне особине поједине личности, већ на способност људске заједнице да предузме креативне акције, самоорганизацију, координисану мисаону активност и колективну креативност. У било којем друштвеном уређењу, људи уједињени у етничким групама формирају релативно стабилне представе о структури света и законима живота, које се манифестују у култовима и обредима, поганском симболиком, митовима или религијским учењима. На основу ових идеја формирају се културне традиције, веровања, религије и политички системи.
Олимпијски богови - фигуративно остварење најстаријих архетипова насталих током вековног колективног стварања митова. У древним грчким митовима, побунили су се против подмуклог бога Кроноса, моћног владара света, и титана, бацивши их са свете планине Олимп у дубине Тартара. Зеус Тхундерер, син Кроноса и Рхее, бог водених елемената Посејдон и Хадес, који су били у власништву подземног краљевства мртвих, водио је древни грчки пантеон, уједињујући многе богове који су патронирали занатство, пољопривреду, трговину, уметност и пловидбу. Храмови и светилишта подигнути су у њихову част, а Олимп је сматран пребивалиштем дванаест најмоћнијих представника божанске династије. Ту су спадали Хера, жена Зеуса и заштитница породице, богиња мудрости Атина, богиња плодности Деметер, гласник богова Хермес, бог ватре и ковача Хепхеестус, богиња лова Артемида, страшан бог рата Арес, прелепи Аполон и Афродита, моћна Апол, хармонија и светлост.
Садржај Зеуса Тхундерера ↑Поређење
У древној митологији становници Олимпа обдарени су многим људским особинама. Имају сопствене зависности, способни су да доживе осећај страсти, мржње и зависти, знају како да се забаве, постану бесни, плете сплетке, лукави су и крше забране.
Заљубљени Зеус отима прелепу Европу, заводи Цаллисто и Леду, лукаво тражи реципроцитет од Јо. Хера брутално проводи супарнице и пати од љубоморе, као обична земаљска жена. Хермес, једва рођен, краде стадо крава од Аполона, а створио их је Хефест из глине и воде Пандора, не могавши да се одупре радозналости, ослобађа несклад из ковчега и невоље повезане са њим, са којима се чак ни моћни богови не могу суочити..
ОглашавањеМеђутим, уз све сличности са људима, они остају богови, јер су обдарени са три главне разлике које чине њихову божанску суштину: бесмртност, моћ апсолутног знања и моћи над људским судбинама.
Бесмртност богова главни је мотив не само старих грчких митова. Присутан је у поганским веровањима, митологији и религијама различитих народа и никада није доведен у питање..
Идеју о знању као привилегији богова, највјероватније, стари Грци су позајмили од Трајака, Сумера и Лидијаца. Међутим, не само међу тим племенима само су свештеници и шамани имали тајна сазнања о одређеним занатима и верским обредима. Прошли су дуг пут учења и платили су право да постану министрантима уз помоћ навике или другог понижавања, што је ограничавало способност преношења светог знања на сопствену децу или представнике других племена. На пример, они који су били власници тајни коваштва имали су пререзане тетиве на ногама, због чега се практично није могло кретати..
Бог ватре Хефест често се назива богом ковача: ковао је стрелице за Зеуса, знао је контролисати ватру, али био је јадан и није могао сићи с Олимпа без икакве помоћи. Познато је како је Прометеј пламеном открио тајну обраде метала из Хефеста и отворио га пуким смртницима..
Посебно угледан олимпијски бог међу старим Грцима био је Диониз, бог винарства и плодоносне земље. Вино се, заједно са нектаром, сматрало божанским пићем које даје бесмртност, а тајне његове производње, добро познате људима, биле су повезане са овом митском сликом. Дионизију су приносиле богате жртве, одржале су се величанствене свечаности у његову част - Дионизије, са зборовима, плесовима и позоришним представама у светом шумарку Академије.
Апсолутно знање је боговима дало моћ над људима и силама природе. Људи су своју судбину поистовећивали са вољом небеских и покушавали да смире оне богове од којих је, по њиховом мишљењу, зависило благостање, здравље и дуговечност.
Олимпијски богови у древним митовима су ретко обраћали пажњу на људску патњу и молили за помоћ. Њих није одликовала висока духовност и нису деловали као највиши морални принцип, већ су персонифицирали моћну животну силу која је одређивала редослијед земаљског постојања.
до садржаја ↑Закључци
- Живот људи је стваран: одвија се у одређеном временском оквиру и повезан је са специфичним окружењем.
- Митични олимпијски богови су фикција која одражава идеје старих Грка о свемиру. Њихова појава повезана је са древном ером и замаглила је временске границе..
- Људи су смртни и, према древним људима, зависни од судбине.
- У старогрчкој митологији богови су обдарени бесмртношћу, мада су њихове судбине, попут живота људи, унапред одређене.
- Људи стичу знање сопственим напорима и искуством претходних генерација.
- Олимпијски богови имају апсолутно знање скривено од људи, што им омогућава да контролишу људске судбине.
- Људи су у стању да мисле, стварају, стварају вербалне слике.
- Богови који живе на митском Олимпу само су слике рођене из људске маште..
