Упоредо са православљем, многе су позајмљене речи долазиле са грчког на руски. Такве речи укључују и ловор и манастир. У дословном преводу ловор значи "градска улица", а манастир долази од речи "монос" ("сам, усамљен"). На руском језику ова позајмица означава сличне, али не идентичне концепте. Да видимо како се ловор разликује од манастира и у којим се аспектима ти православни термини конвергирају.
Садржај чланка
- Настанак манастира
- Поређење
- Табела
Настанак манастира
Манастиром се назива верска заједница монаха са једном повељом и јединственим комплексом економских, литургијских, а понекад и одбрамбених грађевина. Манастири су се појавили почетком ИВ века нове ере: 318. године написана је прва повеља. Оснивач првог манастира сматра се египатски монах Пахомиус Велики. Наредио је да се зидови станова хришћанских пустињака налазе недалеко један од другог и утврде за њих посебну дневну рутину, која се састоји од разумне измене молитви и физичког рада. Повеља таквог манастира, звана киновија (живљење у заједници), била је веома строга, па су касније настали другачији типови манастира - идиоритми (специјални живот), услови живота у којима су били тежи него у киновији. Манастири и у православљу и у католицизму могу бити или мушки или женски, али међу лутеранским протестантима само лутерани имају манастире..
Разлика између манастира и манастира је следећа:
- Лавра - назив манастира само у православљу;
- Лавра је само мушки манастир;
- ловор мора бити велики манастир и имати посебан духовни и историјски значај.
Колико би та вредност требала бити велика, говори и чињеница да у Русији постоје само две ловорике - Тринити-Сергиус (Сергиев Посад, Московска област) и Алекандер Невскаиа (Ст. Петерсбург). Ловорике постоје и у другим православним земљама - у Украјини, Грчкој, Румунији, Грузији, Србији, па чак и у католичкој Пољској! У последњем случају, Супрарасльска лавра налази се на истоку Пољске и припада Пољској православној цркви.
Садржај оглашавања ↑Поређење
Поред горе наведених киновија и идиорми, у православљу постоје и манастири других врста. На пример, пустиње (нагласак на првом слогу), од којих су најпознатије пустиње Оптина у региону Калуга. Упркос античности (основаној крајем 14. века) и од великог значаја за православље (на пример, Лео Толстој и Федор Достојевски посећивали су пустиње током духовних претрага), она није добила статус ловора. Али има статус ставропегичног мушког манастира - то значи да не извештава пред локалном епархијом, већ директно патријархом.
А Лавина Тројица-Сергије (која такође има статус стауропегијског манастира) више пута је играла улогу очувања државе. Овде је Сергије из Радонежа благословио Дмитрија (који ће се касније звати Донскои) на Куликовову битку. Почетком 17. века, ловор је издржао готово годину и по дана опсаде пољских интервенциониста и постао једно од упоришта милицаја Минин и Позхарски. И на крају истог века, бјежећи од нереда Стрелтси, принцеза Софија, а потом и Петар Велики бјеже. И одавде је отишао 1689. године у Москву - већ суверени владар Руског краљевства.
до садржаја ↑Табела
Која је разлика између манастира и манастира? Ако врло кратко, онда је ловор једна од врста манастира. А разлике су представљене у овој табели:
Манастир | Лавра | |
Шта је | Заједница монаха или сестара са комплексом литургијских, економских, често одбрамбених грађевина | Велики мушки православни манастир од великог духовног и историјског значаја |
Сорте | Разликују између манастира у заједници (киновии) и посебно узгајивача (идиоритми), они су мушки и женски. У православљу постоје следеће врсте манастирских насеља: пустиње (удаљене од главног манастира) и пустињаци (обично пребивалишта монаха пустињака) | Нема сорти |
Количина у Русији | Православних манастира у Русији има скоро осам стотина | Две ловорике - Тринити-Сергиус и Алекандер Невскаиа |